本文就来聊聊泸沽湖的景点以及云南泸沽湖景点的知识点。希望对您有所帮助。不要忘记为此网站添加书签。
1、25日起,四川泸沽湖风景区有序恢复对外开放,实行网上预约门票2、云南宁蒗县泸沽湖
红星新闻网9月23日电今日,四川省泸沽湖风景区官方微博发布消息称,根据盐源县新冠肺炎疫情应急指挥部要求,四川省泸沽湖风景区将于0时0时起有序恢复开放。2022年9月25日开放。按照“预约、错峰、限流”要求,实行网上订票。前往景区的游客应关注“四川省泸沽湖风景区”微信公众号提前预订门票。
燕园摩梭博物馆将于2022年9月25日重新向公众开放。为保障游客参观期间的健康安全,入境前将查验48小时内核酸阴性证明;参观期间必须佩戴口罩。做好个人防护,自觉与他人保持合理距离,不扎堆、聚集。
泸沽湖疫情防控要求
防疫要求
1.有近7天内报告阳性病例但风险等级尚未调整的高、中、低风险地区和县居住史的游客,以及“黄码”、“红码”不得进入景区。
2、进入景区需持有48小时内核酸检测阴性证明。
3、到达景区后,请佩戴口罩并积极配合现场工作人员测量体温、查看行程卡并扫描场馆码、查询风险城市旅行史并核实核酸阴性测试证书。游览期间,请始终保持安全社交距离,避免人员聚集。
四、景区内娱乐场所必须严格按照盐源县新冠肺炎应急指挥部《关于有序恢复文化娱乐场所经营秩序的通告》要求,做好疫情防控工作。
温馨提示
截至2022年9月23日,丽江市对有四川省旅行史的大数据通信行程人员仍实行“3天集中隔离+4天居家隔离”政策实行“4天居家隔离”),隔离费用自理。如需前往云南旅游,请拨打0888-咨询。
景区热线电话
旅游咨询热线:0834-
旅游投诉热线:0834-
派出所电话:0834-
摩梭博物馆咨询热线:0834-
泸沽湖镇卫生院/急救热线:0834-
四川省泸沽湖市场监管所电话:0834-
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编号:jrtt
去年,我去了四川大凉山。那里的彝族人说,四川有一个泸沽湖,非常美丽。今年,我去了云南丽江市,那里的纳西族也说,他们的云南有一个泸沽湖。很漂亮。
这让我很困惑。有多少个泸沽湖?四川泸沽湖和云南泸沽湖是一个湖吗?
我们乘坐的波音737飞机像一艘宇宙飞船一样在山谷中穿梭。一会儿,飞机比山还高;一会儿,飞机比山还高;一会儿,飞机比山还高。一时间,山比飞机还高。
对于机舱内的飞行员,我实在是有些疑惑和好奇。我觉得这样的地形对他来说应该是一个挑战。——直到飞机接触地面,平稳降落在不算太宽的跑道上。优越的。
此前听说从昆明飞往泸沽湖的飞机很小,旅客可以托运和随身携带的行李也受到很大限制。而我们拿的那一款就没有上述的任何问题。这与定期飞行完全相同。
不过,泸沽湖机场很小,但确实,——显然是一个“袖珍”机场!
不过,作为一个机场,确实干净整洁,就像农家院子一样;天空是那么干净,简直是“一尘不染”。
我很喜欢这个干净的“综合体”,于是我拿出手机开始拍照,直到所有乘客都进入了玻璃门。
机场外唯一一个穿制服的年轻人朝我走来,礼貌地提醒我注意安全,尽快出站。我刚刚从梦中醒来。
警察一直跟着我,“护送”我穿过玻璃门进入候诊大厅,就像家长护送幼儿园的孩子进幼儿园一样。
事后想来,这大概是我在泸沽湖遇到的最尴尬的事情了!
出色地!泸沽湖机场虽然很美,但就像是拿着琵琶半遮脸一样。就算你再看一眼,也是不行的!
出了机场,我们就坐公交车去了泸沽湖。
到了登机站,工作人员喊:想去泸沽湖就往这边走,想去县城就往那边走。
原来泸沽湖机场大巴有两条线路,一条去宁蒗县城,一条去泸沽湖风景区。这两个方向是完全不同的。
从机场到泸沽湖46公里,乘坐公交车约需1小时。进入景区有一个检查站。车上所有乘客都必须下车,不能落下任何人。大家去售票处买票,一一通过检查站,然后回到车上。
这样的景区管理确实有效,让人有种飞不起来的感觉。
车子停在一个美丽的地方。
远远望去,一条长长的木板路沿着湖岸线蜿蜒而行,漂亮的木屋像积木一样坐落在路的一侧。路的另一边就是湖。婆娑的柳树之滨,一座座青石塔楼,一座座金黄飞檐翘角的小亭子。
走近了才发现,那些木屋就是以前听说过的摩梭人的瓦楞屋,亭台楼阁都是
西藏宝塔和转经筒。
我对这些建筑的精致和干净程度感到惊讶。就算每天用清水擦洗,也还是这样。
深山、浅蓝水、蓝天、白云……
这里是云南省丽江市宁蒗彝族自治县大水村。它位于泸沽湖南岸。
这个村子其实分为两部分,——上洛水和下洛水。路西侧房屋较短的房屋群称为上洛水,路东侧靠近湖边房屋较高的房屋群称为下洛水。但不管是落水还是落水,村里的建筑基本上都是摩梭人喜欢居住的木屋。
摩梭人习惯依山傍水而居,房屋全部为木结构。他们称这种房子为“木屋”。
摩梭人的木屋一般为三坊一影壁或四合院。房屋的四壁是用去皮原木砌成的,两端堆有刺刀钩。屋顶用木板覆盖,上部是木头做的。然后按在岩石上。整个房子没有使用一颗钉子、一块砖。
这种房子不仅冬暖夏凉,而且由于其楔形结构,特别抗震。
有大门的建筑称为门楼,楼上有草地,楼下大门两侧有马厩。
大门正对面的建筑叫经堂。上层为佛殿,供奉藏传佛教黄教创始人宗喀巴大师、达赖喇嘛、班禅喇嘛的塑像。楼下供家里成年男子居住或使用。客房。
左边的建筑是为经历过“成年仪式”的成年女性而建的花楼。“阿莎”们就是在这里度过美好的夜晚和美丽的风景。未经许可,男子不得进入这座花楼;女人生完孩子后,必须从花楼搬到母亲的房间。
母房又称正房,在庭院右侧。是摩梭族议事、做饭、祭祀的地方。
母房的结构比较复杂,进门后通常有一条狭长的走廊。走廊里的房子分为三个房间。左边是主妇的客厅,右边用来做大灶,煮猪食或酿酒,放置生产工具。
中间是主房间。房间的一角有一个火坑。火坑上方是锅庄,也是祭祀锅庄时放置祭品的平台。
锅庄所在的墙上,有一块泥塑或纸板,上面画着一些奇怪的图像——
太阳、月亮、星星、火焰、海螺、金元宝……这就是摩梭人尊崇的“兰巴拉”灶神。
火坑左侧靠墙,有一个方形的大木柜,里面装着家里的杂物。这个柜子的上面是家里最尊贵的老人的床,平时是奶奶用的。
大洛水的视野还是比较开阔的。站在湖岸上,对岸可见李屋碧岛,右前方可看到三家村湿地及陆家湾、廊坊等村庄,左前方可看到殿洼鹅岛。
大水村是泸沽湖最大的摩梭村落,也是最早开发旅游业的村落。这里的湖岸很长,呈现出两条美丽的弧线,村里的摩梭文化氛围也相当浓厚。大洛水后山上还有一座日尊寺,可以拜佛、观日出。因此,很多游客都把这里作为游览泸沽湖的第一站。
虽然一下车就被这里的风景迷住了,但是我没有机会住在这里,因为我们订的房子根本不在这个地方。
我们只知道我们订的房子是在湖边的,但是泸沽湖环湖76公里。我们不知道这家民宿位于这76公里内的什么地方。
无奈之下,我们打电话去查看。店老板不愿意答应。相反,他要求我们多付钱,然后开车来接我们。他还说,从大洛水到他店里的路上,会经过几个景点。
看到老板很坚持,说话又体贴又真诚,我们就放弃了退房的想法。
我们从南边的大洛水村出发,绕着307环湖省道向西行驶。一边欣赏窗外的风景,一边和民宿老板聊天。我想,这人虽然有些蹩脚,但还是颇有见识,熟悉泸沽湖周围的情况。他还可以担任导游。
我们第一次停车的地方是情人滩。
走在路上,我的眼睛突然睁开。浩瀚的湖边,出现了一片灰色的沙滩。
这就是情人滩,位于云南省宁蒗县洛水,泸沽湖西岸。
对面是深蓝色的戈姆神女山和美丽的安娜奥岛。在它的后面,还有一座山,名叫后龙山。
它非常舒服地躺在两座山脚下的凹陷湖湾里。神情从容淡定,看上去十分温顺平和。
传说格姆女神与后龙曾经是一对恋人。由于他们触犯了天条,被天神扔进了两座山里。
从此,他们只能隔着泸沽湖相望。
农历七月十五是摩梭人的“山海节”,相当于西方的情人节或中国的乞巧节。
每年的这一天,情人滩人气极高,海滩上随处可见情侣。
这一天也是众神允许格姆和后龙相见的日子。真不知道海滩上怎么会有这么多热恋中的男女,那么热闹那么吵闹,他们是怎么互相交谈的。不过,据说,如果那天风清月明,夜深人静的时候,你仍然可以听到他们的窃窃私语。
我看到情人滩上的树都是成对生长的,就像一对对的恋人。我心中顿时感慨万千,同时也感到无比的好奇。格木和后龙做了什么?怎么了?
我们上了车,走了一段路,就到了里格半岛。
这是海湾中一座美丽的半岛,东西南三面环水,北面是格姆神女山。
北面陆地上,有一条2米宽的小路伸入岛内。
站在岛北陆地上的观景台上,岛上景色非常美丽。镜蓝色的湖水清晰地倒映着整个岛屿,以及天上的白云和水中周围深蓝色的山峰,将湖光山色融为一体。就像一幅水墨画。
人们说泸沽湖的水是格姆女神的眼泪,但我觉得泸沽湖的水就像格姆女神化妆时用的一面大镜子。
沿着小路走着,我发现小路的尽头有一个白色的翻山包。从包的左侧进岛,转一个大弯,从包的右侧出岛。
除了几个有百年历史的地方之外,岛上还有几家非常不错的湖边客栈。小路旁边有一个小码头。
里格岛上,还居住着十几名摩梭姑娘。
在摩梭母系家庭中,妇女无疑掌握着家庭的权力。但据说里格岛上的女人更加出色。她们不仅聪明,而且善良美丽,能歌善舞。这为里格岛赢得了“水中女子之乡”的美誉。
听说早晨的里格半岛不仅美丽,而且非常神秘。它笼罩着一层轻纱般的薄雾,从岛外望去若隐若现,犹如仙境中的仙女。
我没有时间在这里过夜,只好遗憾地继续前行。
下一站是大悲海螺经堂,位于小落水村和尼赛村之间尼赛半岛临湖的一座小山顶上。
我们从国道沿着铺满经幡的山路攀登,步行约500级台阶到达山顶。
据佛经记载,释迦牟尼说法时,声音如海螺,响彻四方。因此,小洛水村的居民修建这座藏传佛教经堂寺庙时,将其命名为“大悲海螺经堂”。
站在山顶,视野开阔。左前方为四川大足岛,前方为吐布半岛湖岸线,湖中央为殿洼峨岛,右前方为尼赛岛和远处是里格半岛,再往前就是红崖子半岛。
站在山顶回望,格姆神女山就在眼前。
格姆神山海拔3770米,是泸沽湖周围最高的山峰。它高耸入云,俯瞰里格岛,这是一个狭长的半岛,从东北延伸入湖中,似“金獭捕鱼”,又似湖中蛟龙逐珠。
事实上,这座山的形状最像一头狮子,所以被称为“狮子山”。
摩梭人称狮子为“宝石”,藏语称这座山为“森格宝石”。“Senger”的意思是“狮子”;“宝石”的意思是“白色女神”。“宝石神山”的中文意思是“狮子神山”。
美国学者约瑟夫·洛克看到这座山时是这样描述的:“狮子山是永宁风景中最突出的风景。这座山名副其实,像一头睡着的狮子。它的头面向湖,倾斜的山坡。”横脊是狮子搁在碧绿的湖水中。”
相传泸沽湖地区本来没有山,但格姆女神和男山神常常在夜间从北方飞到泸沽湖,到湖里沐浴、嬉戏。公鸡一叫,它们就会飞回北方。
一天晚上,女仙格姆迟到了,让男山神久等了。还没来得及入湖,公鸡就开始啼叫,鱼儿白色的肚皮从东边探了出来。
他们永远无法飞回北方。
格姆留在泸沽湖畔,成为格姆神山。男神们聚集在她的身边,成为了哈瓦神山、泽之神山、阿莎神山……
据说格姆女神也是一位非常仁慈的神。她经常骑着白马去旅游。她不仅保佑这一带的人和动物繁荣昌盛、风调雨顺、五谷丰登,而且还特别照顾妇女,让她们拥有健康的身体、美丽的容貌、健康的身体。婚姻美满,子孙长寿。
女神克姆本人也非常美丽。她与身边的男性山神结为夫妻,过着幸福的生活。
这样的女神自然会受到人们的崇拜。
因此,每年农历七月二十五日,百姓们都来祭拜女神,大张旗鼓,仪式隆重。摩梭人称其为“格木古”,意为“转女山”。
这样的活动已经持续了一千多年。
从这里看不到神女山的整体面貌。我只是觉得它看起来像两个圆形屏幕,屏幕的两个角轻轻地重叠在一起。
仔细一看,感觉那青黑色的山峰确实很妖娆,就像女人的眉毛一样。
当我这样想的时候,我感觉美丽的山峰在移动,萍萍正在向我走来。
一阵风从湖边吹来,寺庙里的经幡随风舞动。
我转动挂在寺庙外墙上的转经筒,想起了一首歌:
那天我转动了所有的转经轮,
只为给你温暖。
那一世,我走过山山水水,
哦,只是在路上遇见你。
是的,这一路走来,翻山倒水、翻遍宝塔,只为了遇见你,——你美丽的泸沽湖,你动人的泸沽湖!
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