本文就讲讲梵净山旅游景点图片以及铜仁梵净山旅游景点的知识点。希望对您有所帮助。不要忘记为此网站添加书签。
1、贵州梵净山暑假客流高峰。一眼望不到人头攒动:要排队5个小时才能进入景区。2.相信我,周末你可以享受梵净山!行程已包含!3、梵净山,佛教名山,因其优美的自然环境而成为世界自然遗产。
近两年,贵州旅游受到外界欢迎。原因是空气好,环境好。绿水青山就是金山银山。贵州最受欢迎的景点是铜仁梵净山和黄果树瀑布。如今,暑假正是旅游旺季。不过,今年贵州出台了门票优惠政策,对全国六省市游客免费。因此,贵州游客无需支付任何费用。毫无疑问是最多的。
梵净山是游客最多的地方。这两天有朋友去了梵净山,说游客太多了,排队的可怕。我从上午11点40分左右就在景区门口排队。队伍排得很长,我什至看不到尽头。人潮拥挤,直到三点钟我还在排队等待去景区的班车。我差点就想当场退票了。
据梵净山景区官网显示,疫情前每天正常接待游客人数为1.04万人次。疫情发生后,每天接待的游客数量是原来的75%,相当于每天接待游客8000人左右。不过据现场排队的朋友介绍,好像排了很长的队。根据游客情况,目前估计有8000多人进去了。朋友说,排了四五个小时,脚都疼了。可以看到游客很多,而且爆满,但是有朋友说现在是暑假,是旅游高峰期。如果时间充裕,不建议高峰期出行。最好选择淡季出行。
我的朋友在劳累了一天之后爬到了山顶。天气多云,有雾。时而阳光明媚,时而雾蒙蒙,时而下雨。不幸的是,没有看到彩虹。只见红云笼罩在云海之中,金顶也经受住了烈日的炙烤。我悠闲地走着,走过宛如地狱之门的瀑布。不管早上的雨有多大,我的鞋子总是干的。当我爬上老金顶时,我被山路上的瀑布猛烈地浇了水。原来我的鞋套里可以养鱼。看山顶的云朵变幻莫测,然后又是蓝天白云了。除了大雪和冰雹之外,我经历过所有的天气状况。诚然,一山有四个季节,足证了十里之外不同日子的气候。
梵净山位于贵州省东北部印江、松桃、江口三县交界处。梵净山,面积567平方公里,是武陵山脉主峰,海拔2572米。是世界同纬度动植物生态保存最完好的地区,已被列为国家级自然保护区。梵净山于2018年7月2日被批准列入世界自然遗产名录。梵净山之所以这两年特别受欢迎,主要是因为它独特的风景,而且梵净山也是重要的自然遗产。佛教文化山。
今年暑假,你准备去梵净山旅游吗?游客很多吗?当你向上或向下看时,你所看到的都是头。请发表评论。
用于困在办公桌和电脑前
对于这里的农民工来说
每一次旅行都是
身体和心灵的治愈
生动雄伟的自然风光
轻松又悠闲的时光
对于我们这些生活在城市烟尘中的人来说
洗去疲劳补充能量
如果你仍然无法抗拒旅行的冲动
那我们下周末出发吧
恰巧当时索道也恢复运营。
景区仍免费开放
本周你就可以开始安排手头的工作和订票了
不用担心两天时间够不够游览梵净山。
跟随小凡一起游览
时间不是问题!
你一定会满载而归。
到达景区
周六下午
3:00-4:00左右
推荐住宿地点:
景区门外商业街
寨沙
行程安排
周六下午至晚上:
云社、斋沙
周日上午:梵净山
周日下午:回程
01
第一站——云社
在酒店短暂休息后
乘坐梵净山-江口公交车
云舍下车开始游览
预计游玩时间:约1小时
云社
旅行期限
云社,云社位于梵净山与江口县之间。被誉为土家族第一村、云中仙社。
这个位于梵净山东麓的小村庄,依山傍水,时而隐藏在云雾之中,宛如一处角落里的世外桃源。时间在这里过得很慢,平凡的田园烟火和丰富的岁月文艺都能在这个云社村找到寄托。路边的野菊花、石阶上的青苔、院墙外的藤蔓,都是它平凡而美丽的角落。
春天,可以欣赏云社桥下的流水,溪边垂柳发芽,村外大片的油菜花田。
图片来自:徐莹、乔家明、王建红
第二站——寨沙侗村
参观云社后
可以在路边打车到寨沙侗村
欣赏寨沙夜景或举办篝火晚会
预计游览时间:1-2小时
02
寨沙
旅行期限
寨沙侗寨距离梵净山仅约5分钟车程。即使步行也只需不到半小时,还是比较方便的。
寨沙是当地的一个传统侗族村寨。这里的建筑很有侗族特色,但只有在晚上才能真正领略月上寨沙的魅力。
寨沙的中心是一座巨大的钟鼓楼。夜晚,塔楼灯火通明。周边的商店和民宿也灯火通明。整个寨沙广场灯火辉煌,巨大的明月高高挂在钟楼之上。
每逢庆典,身着侗族服饰的侗族姑娘围着篝火载歌载舞,充满欢声笑语。
侗寨旁边就是太平河。可以乘着风,沿着河边散步,看溪水中摇曳的灯影,风中吹来的青草香。走回酒店后一定能美美地睡上一觉。
摄影:徐莹、杨志东、梁馨月
03
第三站——梵净山
周日上午8点从东门进入
乘坐索道上山参观
游览时间约2-4小时
梵净山
旅行期限
如果早上起不了床,可以选择梵净山脚下的住宿。山门外太平河畔,有一座木樨山居临水而立。兼具品质与野趣,适合短暂停留。
在商业街悠闲地吃一碗牛肉面,然后入住上山。当乘坐索道飞越武陵山脉时,尚未被太阳的热量蒸发的晨雾飘浮在林间。索道在这云雾缭绕中缓缓滑入梵净山的早春。
二月底的梵净山,山上已见春天的痕迹。刚刚萌芽的花蕾,叽叽喳喳的鸟儿,还有被冰雪冲刷过的山峦,一切都是清新而清澈的。光是看着就让人感到幸福。
此时山上气温不会很高,建议大家注意保暖。这样的天气也非常适合爬山,可以挑战两座金峰。
攀登过程中我们体内的肾上腺素飙升,到达顶峰那一刻我们大脑中分泌的多巴胺使这次旅程成为我们永远不会忘记的事情。
摄影:杨志东、徐莹、刘金正
下山返回
预计下降时间为下午2点左右。
从景区门外客运站可乘坐直达火车站的公交车。
现在的时间是:
梵净山-铜仁,最早.6万,最晚.6万。
梵净山至铜仁南有两个航班,分别是10:20和14:30。
看看这个安排怎么样?
你兴奋吗?
没想到只需要一个周末
梵净山上下都可以玩
现在,下周出发吧!
小凡在山上等你哦~
--结尾--
文案编辑:绿手指
审稿人:朱伟
丨中国第53处世界遗产——贵州梵净山丨
梵净山红云金顶。
-凤舞君宇-
就在今天下午
在第42届世界遗产大会上
贵州省铜仁市梵净山
正式列入世界遗产名录
成为中国第53处世界遗产、第13处世界自然遗产
这里不仅风景美丽,而且物种也很多
也是一座佛教名山
今天凤舞老师就带大家来了解一下
梵净山的独特魅力
风景秀丽、生机勃勃的贵州省东部梵净山今天刚刚正式入选世界自然遗产。但它还有一个更出名的身份,那就是——梵天净土,因为它自古以来就是佛教圣地。梵净山地处民族复杂、民间信仰丰富的地区,却以“佛教名山”、“弥勒道场”而闻名中外。汉传佛教是如何传播到这片崇山峻岭的“蛮夷腹地”的呢?梵净山是如何成为与五台山、普陀山、九华山、峨眉山齐名的第五佛教名山的呢?
梵净山。摄影/朱永忠
仅凭梵净山巍峨险峻、云雾缭绕的奇异景色,或许不足以说明这一点。梵净山成为“武陵蛮族”聚居地的佛教圣地,与其地处西南咽喉的地理位置、当时中央王朝的政治战略和边疆政策等因素密切相关。
梵净山位于印江、江口、松桃三县交界处。《汉书·地理志》被称为“三谷”。梵净山是一座方圆六七百里的巨山。是横跨湖南、贵州、湖北、重庆四省市的武陵山脉的最高峰。自古处于“武陵五涧”腹地。
梵净山全景。
武陵山的“五溪”,是指今天沅水上游的五条主要支流:酉水河、沉水河、岐水河、二水河、曲水河。主要流经湖南、贵州、湖北、重庆四省市交界处。历史上,它是我国南方重要的少数民族聚居区。
1
西南咽喉
梵净山所在的今贵州地区,是通往西南边境的交通枢纽。早在战国秦汉时期就受到重视。《史记》据记载,战国时期,楚、秦两国争霸西南,曾由贵州进入云南;武帝时期,还派人开辟了从巴蜀经贵州至岭南的“古夜郎路”。此后,历朝历代都没有放弃过开辟贵州地区这一重要通道的尝试。然而,具有如此重要战略地位的贵州,直到明朝永乐年间才正式建省。
古老的金顶灯堂。
直到明代,贵州才成为省级行政单位,纳入中央管理。原因很复杂。自古以来,贵州就是民族之地、权力纷争之地。此外,地处云贵高原向东南丘陵的过渡地带。交通障碍也在一定程度上限制了该地区与中原政治经济核心地区的交往。因此,自汉代以来,中央王朝在这方面大多采取克制政策,保证名义上的统治,但从不强行进入。其政治权力实际上是由当地土司掌握的。
到了元朝,中央管辖的地区空前扩大,西南地区纳入中央版图。此时,贵州作为西南地区咽喉的战略地位得到空前提升。事实上,在历代贵州通道逐步发展的基础上,元代就建立了从云南经贵州至湖广的“通道”。
由于穿越以贵州为中心的苗族边境地区,这条通道被贵州大学杨志强教授及其团队命名为“古苗族边境走廊”。历史上,武陵蛮、苗族、瑶族、侗族等均通过这条走廊进入贵州及西南山区。从地形上看,苗新走廊地处两湖区洞庭湖平原向云贵高原的过渡地带。长期以来,湘黔西部山地民族利用这条走廊进入平原地区维持生计。可以说,苗疆走廊自古以来就是民族迁徙和交流的重要通道。
2
冲突中诞生的佛教净土
明朝延续了元朝对西南地区的统治策略,苗族边境走廊的维护和发展也通过设立哨所、封土司等政策得以延续。然而,比如在元代,苗族边境走廊就遭到贵州土司的抵制,这种情况一直持续到明朝建省统治。
梵净村和沙东村。
真正促使中央决定在贵州建省的是永乐十一年发生的土司叛乱。当时,思南、泗州土司为争夺矿井而互相争斗,引发战乱。明朝出兵平息战乱后,分疆域为八州四州,并设立贵州布政使司。由此,贵州作为省级行政单位,正式纳入中央王朝的统一管理。
冬天的梵净山。
但国家权力的控制基本局限于苗疆走廊及其沿线地区,“苗夷”的不稳定因素依然存在。一方面,中央王朝加强了对贵州苗族领土的军事统治;另一方面,在梵净山以东的“苗”地区修筑“南长城”。此外,中央王朝的另一项重大举措,就是加强佛教在苗族边疆地区的传播。
3
苗廊皇家寺庙
梵净山金顶。摄影/吴东军
佛教在梵净山地区的传播有着悠久的历史过程。西岩寺位于泗琼县梵净山西麓。据《清一统志》记载:“是城西五里甲山村下的一座宋代古刹。”这说明梵净山佛教至少在宋代就已正式传入并出现。但梵净山佛教寺庙的大规模兴建,真正开始是在贵州建省之后,具体是万历初年。
据梵净山金顶上的《院道》摩岩和《剪刀峡》摩岩等记载,从万历元年到万历二十七年,各地各地贵州官员主持修复了从山麓直通金顶的寺庙和道路,如天马寺、金顶古茶宫、释迦牟尼宫、弥勒宫等,吸引了大量僧人朝拜和居住隔离。贵州巡抚郭知章在《黔记》中写道:“黔诸山中,梵净山第一,媲美天台”,可见当时梵净山的地位。
冬天的梵净山。
然而,中央政府对贵州的统治尚未尘埃落定。万历二十八年,亳州宣威使杨应龙起兵抵抗,发动了明朝最大规模的土司叛乱。明朝派八路军攻克并镇压该寺。杨应龙残部撤退梵净山,寺院遭到严重破坏。
万历四十六年,明朝开始了对梵净山史无前例的大规模重建活动,并命北京户部郎中李志彦上书:010—。序言中称梵净山为“古代佛教道场”。被誉为“天下名山第一宗”。与此同时,明神宗下旨重建梵净山金顶,并任命妙玄为国僧。各级官员亲临视察,重建了五庙一洞六殿。
梵净山风景区大门。
其中,旧金顶古茶宫被命名为“圣旨承恩寺”,又称“金顶大殿”。殿内供奉着皇帝的牌位;释迦牟尼殿、九皇殿分布在大雄宝殿周围,有“脚注寺”之称。天清寺、朝天寺、天林寺、天池寺横跨四通八达的朝山主道,被称为“四大丛林”。这一圣旨奠定了梵净山与佛教四大名山的地位。
摄影/朱永忠
佛教的兴盛,吸引了众多文人雅士慕名游览梵净山。他们纷纷前来赋诗、刻石,颂扬自己的功德。他们与前来朝拜的香客一起,使梵净山佛教道场蓬勃发展。
明清以后的数百年里,梵净山作为弥勒道场,几度被尊崇,几度被毁。数百年来,随着皇家尼姑庵香火鼎盛,周围建起了大大小小的庙宇、庙宇。虔诚的男男女女络绎不绝,山如城。然而,无论弥勒道场如何兴衰,梵净山这片天然的“净土”始终保持着。
梵净山自然保护区是世界上唯一的黔金丝猴起源地。如今,贵州金丝猴仅存800余只。摄影/雷小平
文丨NinaTan,Gabe
编辑丨Ethan
本文摘自《敕赐梵净山重建金顶序》。对原文进行了增减、修改。
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